|| Bhagavad Gita ||
The eleventh chapter, 'Vishvarupa Darshana Yoga', is the most awe-inspiring episode of the entire Gita. Arjuna asks to see the Lord's majestic cosmic form. Since it cannot be seen with ordinary eyes, Krishna grants him a 'divine eye', and Arjuna beholds the Universal Form — with countless mouths, eyes and arms, radiant as a thousand suns, holding the whole universe within. He is struck with terror as he sees the Kaurava warriors rushing into the Lord's fearsome mouths. Here comes the famous declaration — 'I am Time, the destroyer of worlds; be merely My instrument.' In the end Arjuna begs forgiveness, and the Lord, resuming His gentle form, explains that this rare vision can be attained only through undivided devotion.
गीता का ग्यारहवाँ अध्याय 'विश्वरूपदर्शनयोग' पूरी गीता का सबसे विस्मयकारी प्रसंग है। अर्जुन भगवान से उनका ऐश्वर्यमय विराट रूप देखने की प्रार्थना करता है। साधारण आँखों से यह संभव न होने पर श्रीकृष्ण उसे 'दिव्य चक्षु' देते हैं, और अर्जुन अनन्त मुख-नेत्र-भुजाओं वाला, हजार सूर्यों-सा तेजस्वी, सम्पूर्ण जगत को अपने में समेटे हुए विश्वरूप देखता है। वह भयभीत हो उठता है जब देखता है कि कौरव-वीर भगवान के विकराल मुखों में समाते जा रहे हैं। यहीं भगवान का प्रसिद्ध वचन आता है — 'कालोऽस्मि' अर्थात् 'मैं ही महाकाल हूँ, संसार का संहारक; तू तो केवल निमित्त बन।' अन्त में अर्जुन क्षमा माँगता है, और भगवान फिर सौम्य रूप धारण कर बताते हैं कि यह दुर्लभ दर्शन केवल अनन्य भक्ति से ही संभव है।
55 verses in total
Arjuna said: Out of compassion for me You have spoken the supreme secret known as the Self; by it my delusion is gone.
अर्जुन बोले: मुझ पर कृपा करके आपने जो परम गोपनीय अध्यात्म-ज्ञान कहा, उससे मेरा यह मोह (अज्ञान) पूरी तरह मिट गया है।
O lotus-eyed one, I have heard from You in detail of the origin and dissolution of beings, and also of Your imperishable glory.
हे कमलनयन! मैंने आपसे प्राणियों की उत्पत्ति और प्रलय विस्तार से सुने, और आपकी अविनाशी महिमा भी सुनी है।
O Supreme Lord, You are just as You declare Yourself to be; yet I long to see Your divine cosmic form, O Supreme Person.
हे परमेश्वर! आप अपने को जैसा बताते हैं, वह ठीक वैसा ही है; फिर भी हे पुरुषोत्तम! मैं आपके उस ऐश्वर्यमय रूप को साक्षात् देखना चाहता हूँ।
If You think it possible for me to behold it, O Lord, then, O Master of yoga, reveal to me Your imperishable Self.
हे प्रभो! यदि आप मानते हैं कि वह रूप मेरे द्वारा देखा जा सकता है, तो हे योगेश्वर! मुझे अपने उस अविनाशी स्वरूप के दर्शन कराइए।
The Blessed Lord said: Behold, O Partha, My forms — hundreds and thousands, of many kinds, divine, of various colours and shapes.
श्री भगवान बोले: हे पार्थ! अब तू मेरे सैकड़ों-हजारों नाना प्रकार, नाना वर्ण और नाना आकृति वाले दिव्य रूपों को देख।
Behold the Adityas, the Vasus, the Rudras, the two Ashvins and the Maruts; behold, O Bharata, many wonders never seen before.
हे भारत! मुझमें आदित्यों, वसुओं, रुद्रों, अश्विनीकुमारों और मरुद्गणों को देख; और भी बहुत-से पहले कभी न देखे गये आश्चर्य देख।
Behold now, O Gudakesha, the whole universe — moving and unmoving — gathered together in My body, and whatever else you wish to see.
हे गुडाकेश! इस मेरे शरीर में एक ही स्थान पर स्थित चराचर सहित सम्पूर्ण जगत को, और जो कुछ और देखना चाहे, अभी देख।
But you cannot see Me with your ordinary eyes; so I give you a divine eye — behold My majestic power of yoga.
पर तू मुझे अपने इन साधारण नेत्रों से नहीं देख सकता; इसलिए मैं तुझे दिव्य चक्षु देता हूँ — इससे मेरी ईश्वरीय योगशक्ति देख।
Sanjaya said: O King, having spoken thus, the great Lord of yoga, Hari, revealed to Arjuna His supreme cosmic form — with countless mouths and eyes, countless marvellous sights, adorned with many divine ornaments, wielding many divine weapons, wearing divine garlands and garments, anointed with divine fragrances, all-wonderful, infinite, with faces on every side.
संजय बोले: हे राजन्! ऐसा कहकर महायोगेश्वर श्रीकृष्ण ने अर्जुन को अपना परम ऐश्वर्यमय विराट रूप दिखाया — अनेक मुख-नेत्रों वाला, अनेक अद्भुत दृश्यों वाला, अनेक दिव्य आभूषणों और उठाये हुए दिव्य शस्त्रों वाला, दिव्य माला-वस्त्र पहने, दिव्य गन्ध से लिप्त, सब आश्चर्यों से युक्त, अनन्त और सब ओर मुख वाला परमदेव।
If the light of a thousand suns were to blaze forth at once in the sky, that might resemble the splendour of that mighty Being.
यदि आकाश में हजार सूर्य एक साथ उदय हो जायें, तो उनका प्रकाश भी शायद उस महान विराट रूप के तेज के समान हो।
There, in the body of the God of gods, Arjuna then beheld the whole universe, divided in many ways, yet gathered in one.
उस समय पाण्डुपुत्र अर्जुन ने देवों के देव श्रीकृष्ण के उस शरीर में अनेक प्रकार से विभक्त सम्पूर्ण जगत को एक ही स्थान पर स्थित देखा।
Then, filled with wonder and his hair standing on end, Dhananjaya bowed his head to the Lord and, with folded hands, spoke.
तब आश्चर्य से भरे और रोमांचित अर्जुन ने उस प्रकाशमय विराट रूप को सिर झुकाकर प्रणाम किया और हाथ जोड़कर बोले।
Arjuna said: O Lord, I see in Your body all the gods and hosts of beings, Brahma seated on the lotus, Shiva, all the sages and the divine serpents.
अर्जुन बोले: हे देव! मैं आपके शरीर में सब देवताओं को, प्राणियों के समूहों को, कमल-आसन पर बैठे ब्रह्मा को, शिव को, सब ऋषियों को और दिव्य सर्पों को देख रहा हूँ।
O Lord of the universe, I see You with countless arms, bellies, mouths and eyes, infinite in form on every side; I see no beginning, middle or end of You, O cosmic form.
हे विश्वेश्वर! मैं आपको अनेक भुजा, उदर, मुख और नेत्रों वाला, सब ओर अनन्त रूप वाला देखता हूँ; हे विश्वरूप! मुझे आपका न आदि दिखता है, न मध्य, न अन्त।
I see You crowned, with mace and discus, a mass of radiance shining everywhere, blazing like fire and sun, hard to gaze upon, immeasurable on all sides.
मुकुट, गदा और चक्र धारण किये, सब ओर तेज-पुंज, प्रज्वलित अग्नि और सूर्य-सी ज्योति वाले, कठिनता से देखे जाने योग्य और अप्रमेय आपको मैं देखता हूँ।
You are the supreme Imperishable, the one to be known; You are the supreme refuge of this universe, the guardian of eternal dharma, the everlasting Person — so I believe.
आप ही जानने योग्य परम अक्षर (ब्रह्म) हैं, इस जगत के परम आश्रय हैं, सनातन धर्म के रक्षक और अविनाशी सनातन पुरुष हैं — ऐसा मेरा निश्चय है।
Without beginning, middle or end, of infinite power, with countless arms, the moon and sun for eyes, a blazing fire for a mouth, scorching this universe with Your radiance — thus I see You.
आदि-मध्य-अन्त से रहित, अनन्त सामर्थ्य और अनन्त भुजाओं वाले, चन्द्र-सूर्यरूपी नेत्रों वाले, प्रज्वलित अग्निरूप मुख वाले और अपने तेज से इस जगत को तपाते हुए आपको मैं देखता हूँ।
The space between heaven and earth and all the quarters are filled by You alone; seeing this wondrous, terrible form of Yours, the three worlds tremble, O great soul.
हे महात्मन्! स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का सारा आकाश और सब दिशाएँ केवल आपसे ही भरी हैं; आपके इस अद्भुत और उग्र रूप को देखकर तीनों लोक व्यथित हो रहे हैं।
Hosts of gods enter into You; some, in fear, praise You with folded hands; and the throngs of great sages and perfected ones, crying 'Hail!', extol You with abundant hymns.
वे देव-समूह आप में प्रवेश कर रहे हैं; कुछ भयभीत होकर हाथ जोड़े आपकी स्तुति कर रहे हैं; और महर्षि-सिद्ध 'कल्याण हो' कहकर उत्तम स्तोत्रों से आपका गुणगान कर रहे हैं।
The Rudras, Adityas, Vasus, Sadhyas, Vishvedevas, the two Ashvins, the Maruts, the ancestors, and the hosts of gandharvas, yakshas, asuras and siddhas — all gaze upon You in amazement.
रुद्र, आदित्य, वसु, साध्य, विश्वेदेव, अश्विनीकुमार, मरुद्गण, पितर, तथा गन्धर्व, यक्ष, असुर और सिद्धों के समूह — ये सब विस्मित होकर आपको देख रहे हैं।
Seeing Your great form, O mighty-armed, with many mouths and eyes, many arms, thighs and feet, many bellies and many fearful tusks — the worlds are terrified, and so am I.
हे महाबाहो! आपके अनेक मुख-नेत्रों, अनेक भुजा-जंघा-पैरों, अनेक उदरों और अनेक विकराल दाढ़ों वाले महान रूप को देखकर सब लोक व्याकुल हो रहे हैं, और मैं भी।
Seeing You touching the sky, blazing with many colours, with gaping mouths and great fiery eyes, my inmost self trembles, O Vishnu; I find neither courage nor peace.
हे विष्णो! आकाश को छूते, देदीप्यमान, अनेक रंगों वाले, खुले मुख और प्रकाशमान विशाल नेत्रों वाले आपको देखकर मेरा अन्तःकरण भयभीत है; मुझे न धीरज मिलता है न शान्ति।
Seeing Your mouths, terrible with tusks and blazing like the fire of dissolution, I lose all sense of direction and find no comfort; be gracious, O Lord of gods, abode of the universe!
दाढ़ों से विकराल और प्रलयकाल की अग्नि-से दहकते आपके मुखों को देखकर मुझे दिशाओं का भान नहीं रहता और सुख नहीं मिलता; हे देवेश! हे जगन्निवास! आप प्रसन्न होइए।
All the sons of Dhritarashtra, with the hosts of kings, and Bhishma, Drona and that Karna, along with our chief warriors too, rush into Your fearful mouths terrible with tusks; some are seen caught between Your teeth, their heads crushed to powder.
ये सब धृतराष्ट्र के पुत्र, राजाओं के समूह सहित, और भीष्म, द्रोण तथा वह कर्ण — हमारे प्रमुख योद्धाओं के साथ — आपके दाढ़ों से विकराल भयानक मुखों में वेग से प्रवेश कर रहे हैं; कई तो चूर-चूर सिरों सहित आपके दाँतों के बीच फँसे दिख रहे हैं।
As the many torrents of rivers rush toward the ocean, so do these heroes of the human world enter Your blazing mouths.
जैसे नदियों के अनेक जल-प्रवाह स्वाभाविक ही समुद्र की ओर दौड़ते हैं, वैसे ही ये मनुष्य-लोक के वीर आपके प्रज्वलित मुखों में प्रवेश कर रहे हैं।
As moths rush headlong into a blazing flame to their destruction, so do these people rush into Your mouths to their ruin.
जैसे पतंगे नष्ट होने के लिए तेजी से जलती आग में कूदते हैं, वैसे ही ये सब लोग अपने विनाश के लिए आपके मुखों में वेग से प्रवेश कर रहे हैं।
Devouring all the worlds on every side with Your flaming mouths, You lick them up; Your fierce rays fill the whole universe with their heat, O Vishnu.
हे विष्णो! आप अपने प्रज्वलित मुखों से सब लोकों को निगलते हुए चारों ओर से चाट रहे हैं; आपका उग्र तेज सम्पूर्ण जगत को व्याप्त कर तपा रहा है।
Tell me who You are, so terrible in form. Salutations to You, O best of gods; be gracious. I wish to know You, the primeval One, for I do not understand Your purpose.
मुझे बताइए — उग्र रूप वाले आप कौन हैं? हे देवश्रेष्ठ! आपको नमस्कार; प्रसन्न होइए। हे आदिपुरुष! मैं आपको ठीक से जानना चाहता हूँ, क्योंकि आपकी इस प्रवृत्ति को मैं नहीं समझ पा रहा।
The Blessed Lord said: I am Time, the mighty destroyer of worlds, here engaged in annihilating them. Even without you, all these warriors arrayed against you shall cease to be.
श्री भगवान बोले: मैं लोकों का संहार करने वाला, बढ़ा हुआ महाकाल हूँ; इस समय इन लोकों को समेटने में प्रवृत्त हूँ। प्रतिपक्ष में खड़े ये योद्धा तेरे (युद्ध) बिना भी नहीं बचेंगे।
Therefore arise, win glory; conquer the foes and enjoy a prosperous kingdom. These have already been slain by Me; be merely the instrument, O Savyasachin.
इसलिए तू उठ, यश पा, और शत्रुओं को जीतकर समृद्ध राज्य भोग। ये सब पहले ही मेरे द्वारा मारे जा चुके हैं; हे सव्यसाची! तू तो केवल निमित्तमात्र बन।
Drona, Bhishma, Jayadratha, Karna and the other brave warriors — already slain by Me — slay them; do not waver. Fight! You shall conquer your foes in battle.
द्रोण, भीष्म, जयद्रथ, कर्ण और अन्य वीर योद्धा — जो मेरे द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं — उन्हें तू मार; भय मत कर, युद्ध कर; तू रण में शत्रुओं को अवश्य जीतेगा।
Sanjaya said: Hearing these words of Keshava, the crowned Arjuna, trembling, with folded hands bowed again; and overcome with fear, in a faltering voice he spoke to Krishna.
संजय बोले: केशव के इस वचन को सुनकर मुकुटधारी अर्जुन हाथ जोड़े, काँपते हुए नमस्कार करके, अत्यन्त भयभीत होकर प्रणामपूर्वक गद्गद वाणी से श्रीकृष्ण से बोले।
Arjuna said: It is right, O Hrishikesha, that the world rejoices and delights in Your praise; the frightened demons flee in all directions, and the hosts of the perfected ones bow to You.
अर्जुन बोले: हे हृषीकेश! यह उचित ही है कि आपके कीर्तन से जगत हर्षित और अनुरक्त हो रहा है; भयभीत राक्षस दिशाओं में भाग रहे हैं और सिद्धगण आपको नमस्कार कर रहे हैं।
And why should they not bow to You, O great soul, greater even than Brahma, the first creator? O Infinite, O Lord of gods, O abode of the universe, You are the existent, the non-existent, and that which is beyond — the Imperishable.
हे महात्मन्! वे आपको नमस्कार क्यों न करें — आप जो ब्रह्मा के भी आदिकर्ता और सबसे महान हैं! हे अनन्त! हे देवेश! हे जगन्निवास! सत्, असत् और उससे परे जो अक्षर (ब्रह्म) है, वह आप ही हैं।
You are the first of gods, the ancient Person, the supreme refuge of this universe; the knower, the object of knowledge, and the supreme abode; by You the universe is pervaded, O boundless form.
आप आदिदेव और सनातन पुरुष हैं, इस जगत के परम आश्रय, जानने वाले और जानने योग्य तथा परम धाम हैं; हे अनन्तरूप! आपसे यह सारा जगत व्याप्त है।
You are Vayu, Yama, Agni, Varuna, the moon, the Lord of creatures and the great-grandsire; salutations to You a thousand times, again and again salutations!
आप वायु, यम, अग्नि, वरुण, चन्द्रमा, प्रजापति ब्रह्मा और ब्रह्मा के भी पिता हैं; आपको हजारों बार नमस्कार, फिर-फिर बार-बार नमस्कार!
Salutations to You from before and behind, and from every side, O All! Of infinite power and boundless might, You pervade all; therefore You are all.
हे सर्वस्वरूप! आपको आगे से, पीछे से और सब ओर से नमस्कार; हे अनन्त सामर्थ्य वाले! आप अनन्त पराक्रमी होकर सब कुछ व्याप्त किये हुए हैं, इसलिए आप ही सर्वरूप हैं।
Not knowing this greatness of Yours, thinking You merely my friend, from affection or carelessness I called You 'O Krishna', 'O Yadava', 'O friend' — and whatever disrespect I showed You in jest, at play, resting, sitting or dining, alone or before others — for all that, O immeasurable One, I beg Your forgiveness.
आपके इस प्रभाव को न जानकर, 'आप मेरे सखा हैं' मानकर, प्रेम या प्रमाद से मैंने जो 'हे कृष्ण!', 'हे यादव!', 'हे सखे!' कहकर बिना सोचे कहा; और हे अच्युत! हँसी-विनोद में, खेलते, लेटते, बैठते या भोजन करते समय — अकेले या औरों के सामने — जो आपका अनादर किया, उन सब अपराधों के लिए मैं अप्रमेय आपसे क्षमा माँगता हूँ।
You are the father of this world of moving and unmoving things, its worshipful and most venerable teacher; none is equal to You in the three worlds, O peerless in power — how then could any be greater?
आप इस चराचर जगत के पिता, सबसे बड़े गुरु और परम पूज्य हैं; हे अनुपम प्रभाव वाले! तीनों लोकों में आपके समान भी कोई नहीं, फिर आपसे बढ़कर तो कैसे होगा।
Therefore, bowing down and prostrating my body, I seek Your grace, O adorable Lord; bear with me as a father bears with a son, a friend with a friend, a lover with the beloved, O God.
इसलिए हे प्रभो! शरीर को चरणों में झुकाकर, प्रणाम करके मैं स्तुत्य आप ईश्वर को प्रसन्न करना चाहता हूँ; जैसे पिता पुत्र के, सखा सखा के और प्रियतम प्रिया के अपराध सहता है, वैसे ही आप मेरे अपराध सह लें।
I rejoice at seeing this form never seen before, yet my mind is troubled with fear; show me again that gentle divine form of Yours, be gracious, O Lord of gods, abode of the universe.
पहले कभी न देखे इस रूप को देखकर मैं हर्षित हूँ, पर मेरा मन भय से व्याकुल भी है; इसलिए हे देवेश! हे जगन्निवास! मुझे अपना वही (सौम्य) देवरूप दिखाइए; प्रसन्न होइए।
I wish to see You as before — crowned, with mace and discus in hand; assume again that four-armed form, O thousand-armed cosmic One.
मैं आपको वैसे ही — मुकुट धारण किये, गदा और चक्र हाथ में लिए — देखना चाहता हूँ; इसलिए हे विश्वरूप! हे सहस्रबाहो! आप उसी चतुर्भुज रूप में प्रकट होइए।
The Blessed Lord said: Graciously, by My own power of yoga, I have shown you, O Arjuna, this supreme, radiant, primal and infinite cosmic form, which none but you has ever seen before.
श्री भगवान बोले: हे अर्जुन! प्रसन्न होकर मैंने अपनी योगशक्ति से यह परम तेजोमय, सबका आदि और अनन्त विराट रूप तुझे दिखाया, जिसे तेरे सिवा किसी ने पहले नहीं देखा।
Not by study of the Vedas or sacrifices, not by gifts, not by rites or severe austerities can I be seen in this form in the world of men by anyone but you, O hero of the Kurus.
हे कुरुप्रवीर! मनुष्य-लोक में ऐसे विराट रूप वाला मैं न वेद-यज्ञ के अध्ययन से, न दान से, न क्रियाओं से, न उग्र तपों से — तेरे सिवा किसी और के द्वारा देखा जा सकता हूँ।
Let not fear or bewilderment seize you at seeing this terrible form of Mine; free from fear and glad at heart, behold again that familiar form of Mine.
मेरे इस विकराल रूप को देखकर तुझे न व्याकुलता हो न मूढ़ता; भयरहित और प्रसन्न मन होकर अब तू मेरे उसी (सौम्य चतुर्भुज) रूप को फिर देख।
Sanjaya said: Having spoken thus to Arjuna, Vasudeva again revealed His own form; and assuming once more His gentle shape, the great soul consoled the frightened Arjuna.
संजय बोले: अर्जुन से ऐसा कहकर वासुदेव ने फिर अपना (चतुर्भुज) रूप दिखाया, और सौम्य रूप धारण कर महात्मा श्रीकृष्ण ने भयभीत अर्जुन को धीरज बँधाया।
Arjuna said: Seeing this gentle human form of Yours, O Janardana, I am now composed and restored to my own nature.
अर्जुन बोले: हे जनार्दन! आपके इस शान्त मनुष्य-रूप को देखकर अब मैं स्थिरचित्त और अपनी स्वाभाविक अवस्था में आ गया हूँ।
The Blessed Lord said: This form of Mine that you have seen is very hard to behold; even the gods constantly long to see it.
श्री भगवान बोले: मेरा जो (चतुर्भुज) रूप तूने देखा, उसके दर्शन अत्यन्त दुर्लभ हैं; देवता भी सदा इस रूप के दर्शन की चाह रखते हैं।
Not by the Vedas, nor by austerity, nor by charity, nor by sacrifice can I be seen in the form in which you have seen Me.
जैसा तूने मुझे देखा, वैसा रूप न वेदों से, न तप से, न दान से और न यज्ञ से देखा जा सकता है।
But by undivided devotion alone, O Arjuna, can I, in this form, be truly known, seen and entered into, O scorcher of foes.
किन्तु हे परंतप अर्जुन! अनन्य भक्ति से ही इस रूप वाला मैं तत्त्व से जाना, साक्षात् देखा और (एकीभाव से) प्राप्त किया जा सकता हूँ।
One who works for Me, holds Me as supreme, is devoted to Me, free from attachment and without enmity toward any being — he comes to Me, O Pandava.
हे पाण्डव! जो मेरे ही लिए कर्म करता है, मुझे ही परम मानता है, मेरा भक्त है, आसक्ति-रहित है और सब प्राणियों से वैर-रहित है — वह मुझे ही प्राप्त होता है।